Чам Кью
Чу Шонг Тин
Перевод Семенова Сергея
Литературно, когда переводят название Чам Кью, говорят что это метод того как войти в контакт с запястьями оппонента, другими словами, Чам Кью это форма примянимая для боя. Если же внимательно проанализировать теорию Чам Кью, можно обнаружить что она позволяет достичь высшей формы совершенства.
Чам Кью использует вес тела человека как источник энергии и комбинирует движения из Сиу Лим Тао для того что бы наработать навыки того, каким образом применять силу в разных направлениях.
Теория Чам Кью может быть сгруппирована в следующим образом:
Применение ”двунаправленной” силы;
Использование центра тела как источника энергии;
Использование ума для контроля движений тела;
Использование движений одновременной атаки и защиты;
Применение ”двунаправленной” силы
Основные движения в Чам Кью предназначены для использования силы в двух разных направлениях для входа в контакт с запястьями оппонента. Хоть это и называется применение силы в двух направлениях, если проанализировать детальней, можно обнаружить что Чам Кью содержит возможности для применения силы в более чем двух направлениях.
Поворачивающая стойка Чам Кью это повороты в двух измерениях, то есть это повороты на поверхности. Когда поворотная стойка одновременно комбинируется с Тан Сао, Бон Сао или Фук Сао из Сиу Лим Тао, каждое движение Чам Кью покажет эффект использования силы
в двух направлениях. Таким образом, оппоненту будет тяжело иметь дело с такими движениями.
Как то я был приглашен провести семинар в Голландии в 1994 году на котором я демонстрировал двунаправленную силу Чам Кью. В течение показа я боролся с молодым и мощным негром который легко может поднять 250 кг. В то время я весил всего лишь 60 кг. Но нужно заметить, при выполнении Чам Кью вес тела существенно изменяется, и моя победа вызвала восторженные крики у всех присутствующих.
Причина почему сложно иметь дело с использованием силы в двух направлениях очень проста. Представим, один может с легкостью поднять предмет весом 50 кг, однако когда кто то его толкает со стороны с силой 20 кг, а он в этот момент поднимает предмет весом в 30 кг, ему будет тяжело сопротивляться этому толчку и скорее всего, потеряет баланс и упадет.
Использование центра тела как источник энергии
Практикуя Чам Кью необходимо использовать центр тела как источник энергии. Цель этого, объединить тело и вес таким образом, что бы каждое движение содержало вес всего тела. Как только оппонент входит в контакт с любой частью вашего тела он может быть атакован со всей массой тела.
Использование ума для контроля движений тела
Цель использования ума для контроля движений тела заключается в том, что бы иметь возможность создавать давление всем телом без использования ненужной мускульной силы. Что бы каждое ваше движение было наполнено весом всего тела.
Использование движений одновременной атаки и защиты
Практикуя Чам Кью как бы находишься в стадии контакта с телом оппонента. Это означает что Чам Кью содержит методы ведения реального боя. Следовательно, каждое незначительное движение в Чам Кью содержит изначальную структуру которая подходит для атаки или защиты. Помимо применимости к теории Вин Чун (то есть умения не тратить энергию) каждое движение содержит научную базу позволяющую проявить боевые навыки при контакте с противником.
По моему мнению, боевые основы Чам Кью тяжело описать. Лучший способ понять это практика и демонстрация. Если я напишу все боевые основы Чам Кью, статья об это будет очень сложна и человек читающийся запутается не сможет ее понять.
Техника IWCO
Технически стиль Вин Чун базируется на принципах простоты, эффективности и прямолинейности. Основная задача Вин Чун - победа над противником наиболее быстрым и безопасным для себя способом.
Основными принципами Вин Чун, определяющими его стилистику являются :
Контроль центральной линии;
. экономия движений;
. одновременное использование обеих рук;
. отсутствие противопоставления силы силе;
. постоянный контакт с противником;
. фейсинг и перемещения
Наиболее важная концепция - не противопоставление силы против силы, которая позволяет бойцу одолевать физически более сильных противников. Практикующий Вин Чун найдет способы применить силу своего противника против него же самого.
Для наработки навыков ближнего боя существует широкий набор специфических упражнений, объединенных общим названием Чи Сао («липкие руки»). Данные упражнения позволяют выработать чувство момента, необходимого для ведения реального поединка, контролируя руки противника, легко находить слабые места в его защите и мгновенно атаковать. Практика Чи Сао тренирует нервную систему, позволяя мгновенно реагировать на движение противника и проводить адекватные защитные и контратакующие действия.
Основой для изучения базовых движений и принципов в Вин Чун, как и в любом стиле кунг-фу служат комплексы формальных упражнений. В большинстве школ Вин Чун используется сравнительно небольшой набор форм без оружия и с оружием:
. Сиу Лим Тао
- форма "Малая идея". В форме Сил Лим Тао изучаются и отрабатываются базовые техники рук, координация движения и дыхания, ума и тела, баланс в нейтральном положении тела, устойчивость позиции. Это первая базовая форма Вин Чун.
. Чам Кью
- форма "Наведение мостов" (установление контакта с руками противника). В ней отрабатываются перемещения и уходы от атак противника с одновременной контратакой. Форма Чам Кью расширяет двигательные возможности, тренирует координацию рук и ног.
. Бил Цзы
- форма "Летающие (стреляющие, отмечающие) пальцы". Это форма атакующих агрессивных техник боя локтями, пальцами, ладонями, кулаками, а также специальной техники ног, захватов и освобождения от них.
. Мук Ян Джонг
- форма, выполняемая на специальном деревянном манекене. Форма деревянного манекена способствует исправлению движений и формирует правильные углы блоков и входов в атаку. Тренировка с деревянным манекеном улучшает скорость движений, точность ударов, координацию рук и ног, визуальные и контактные рефлексы, укрепляет ударные поверхности рук и ног. В некоторых школах Вин Чун существуют варианты одиночного и парного исполнения этой формы (без манекена).
Техника Мук Ян Джонг состоит из трех частей:
- собственно формы Мук Ян Джонг;
- формы «Восемь ног», выполняемой на деревянном манекене и полностью раскрывающей технику ног Вин Чун;
- техники «Мук Ян Чу Фа» - комплекса «Пять столбов».
. Лук дим бун гван
- форма "Шесть с половиной техник шеста" или "шест дракона". Эта форма применяется для обучения бойца Вин Чун технике работы с длинным оружием. Форма шеста развивает силу, скорость, координацию, баланс, ритм и точность.
. Бат Чам Дао
- форма парных мечей. В этой форме происходит изучение применения базовых и высших техник Вин Чун для боя с использованием коротких парных мечей.
Тренировки с оружием расширяют арсенал техники, используемый в бою без оружия. Изучая оружие, возникают некоторые новые аппликационные удары, стойки и методы передвижения. Кроме того, правильная тренировка с оружием, развивает специфическую для практикующего Вин Чун работу бедер и кистей.
На фото: ГрандМастер Чоу Дзе Чуен (справа) и СиКунг Мак Квун Кен (длинный шест и парные мечи).
Чам КиуТао является второй формой, изучаемой в Вин Чунь.
Название формы переводится как «Мост Через ущелье». Чам Киу Тао обучает как войти в контакт с руками противника, навести «мост», а затем, определив незащищенные зоны в его обороне, провести молниеносную атаку.
Изучение второй формы начинается лишь после того, как будет в совершенстве изучена и освоена первая форма Вин Чунь - Сиу Лим Тао. Это является необходимым условием, для всех изучающих Вин Чунь и стремящихся достичь хороших результатов. Помните, в обучении любому искусству, а особенно в искусстве боя, недопустимо перескакивать через ступени. Вы должны пройти последовательно все этапы обучения для того, чтобы достичь вершин мастерства.
Чам Киу Тао, в отличие от первой формы Вин Чунь, выполняется, передвигаясь в разные стороны, что говорит о важности динамики в реальном поединке. Вводятся новые атакующие элементы техники: удары локтем, кулаком, стопой. Новыми являются и несколько защитных техник. Большое внимание в Чам Киу Тао отведено движению Бон Сау, что указывает на особую важность этого защитного элемента техники.
Арсенал приемов, содержащихся во второй форме Вин Чунь, достаточен для успешной защиты от любой серьезной атаки (ударов рукой и ногой, захватов, бросков, удушающих и болевых приемов), а также для проведения эффективной контратаки.
Разучивая комплекс Чам Киу Тао, необходимо уделить особое внимание правильности траектории, выполняемых движений. Вначале, выполняйте форму медленно, не торопясь, без напряжения мышц. В последствии, когда все движения будут исполняться безукоризненно, следует увеличить скорость выполнения комплекса. Нормальной скоростью является такая, при которой форма Чам Киу Тао выполняется за две, две с половиной минуты. Спустя некоторое время, необходимо практиковать использование кратковременного мышечного напряжения в конечной фазе движений, что придаст им реальную боевую силу.
Описание комплекса Чам Киу Тао
Станьте прямо, стопы вместе, руки опушены (рис.89).
Сожмите кисти обеих рук в кулаки и поднимите их вверх на уровень груди (рис.90).
Согните ноги в коленях, разведите стопы в стороны (рис.91), а затем разведите пятки (рис.92) принимая фронтальную стойку.
Раскрывая кисти вытяните обе руки вперед и вниз так, чтобы левая оказалась над правой (рис.93).
Согните руки в локтях, поднимая их вверх (рис.94).
Сожмите кисти рук в кулаки и отведите их назад к груди (рис.95).
Левый кулак выведите перед грудью (рис.96) и, выпрямляя руку в локтевом суставе, нанесите удар кулаком Ят Чи Куен (рис.97).
Одновременно сделайте выдох. Теперь раскройте кисть левой руки так, чтобы ладонь была направлена вверх (рис.98).
Вращая кисть по часовой стрелке выполните движение Хуэн Сау (рис.99).
Сожмите кисть в кулак (рис.100) и отведите левую руку назад к груди (рис. 101).
Выведите правый кулак перед грудью (рис.102) и, медленно выпрямляя руку вперед, нанесите удар кулаком Ят Чи Куен (рис. 103).
Раскройте правую кисть так, чтобы ладонь была направлена вверх (рис.104).
Выполните движение Хуэн Сау, вращая правую кисть против часовой стрелки (рис.105).
Сожмите кисть в кулак (рис.106) и отведите правую руку назад к груди (рис.107).
Разожмите кисти обеих рук и выведите их вперед перед грудью, пальцы направлены вперед (рис.108).
Делая выдох, вытяните обе руки вперед вверх (рис.109).
Повернитесь налево, принимая переднюю боевую стойку. Руки опустите вниз, располагая перед грудью так, чтобы левая оказалась над правой. При этом ладони должны быть направлены вниз (рис.110).
Еще раз повернитесь налево на 180° (рис.112).
Выпрямите обе руки перед собой (рис.113).
Правой рукой выполните движение Пак Сау, а левой - Тан Сау (рис.114).
Теперь правой рукой выполните движение Тан Сау, а левой - Пак Сау (рис. 115).
Повторите Пак Сау правой рукой и Тан Сау - левой рукой (рис. 116).
Нанесите правой ладонью удар Вун Джун, выпрямляя руку вперед, при этом левую кисть отведите назад к груди (рис. 117).
Нанесите удар основанием левой ладони Вун Джун. Правая кисть отводится назад к груди (рис.118).
Еще раз нанесите удар Вун Джун основанием правой ладони. При этом левую кисть сожмите в кулак и отведите назад к груди (рис.119).
Выполните поворот направо на 180°. Правую руку согните в локтевом суставе и расположите горизонтально перед грудью ладонью вниз (рис.120).
Не меняя стойки, выполните обеими руками движение Тан Сау (рис. 121).
Повернитесь налево на 180°, одновременно выполняя правой рукой движение Пон Сау (рис. 122).
При этом правая рука вращается вдоль продольной оси так, чтобы ладонь оказалась направленной вправо. Снова повернитесь направо на 180°, правую руку согните в локтевом суставе и расположите горизонтально перед грудью ладонью вниз. Левую кисть сожмите в кулак и отведите назад к груди (рис. 123).
Не меняя стойку, выполните обеими руками движение Тан Сау (рис.124).
Повернитесь налево на 180°, и выполните правой рукой движение Бон Сау (рис. 125).
Еще раз повернитесь направо на 180°, располагая правую согнутую в локте руку горизонтально перед грудью. Левая кисть сжата в кулак и отведена к груди (рис.126).
Выполните движение Тан Сау обеими руками (рис. 127).
Повернитесь направо на 180°, изменяя стойку. Правой рукой выполните движение Бон Сау (рис.128).
Вновь повернитесь направо на 180° и расположите правую согнутую в локте руку горизонтально перед грудью ладонью вниз (рис. 129).
Нанесите левым кулаком прямой удар Ят Чи Куен вперед (рис.130.131).
Сделайте выдох. Повернитесь налево на 90° принимая фронтальную стойку. Правой рукой выполните движение Джут Сау, нанося удар ребром ладони на уровне плеча слева от себя (рис. 132).
Не меняя стойку, согните левую руку в локтевом суставе и расположите перед грудью (рис. 133).
При этом правую кисть разожмите и расположите перед грудью над левой кистью. Вытяните правую руку вперед, выполняя тычковый удар пальцами.
Левую кисть сожмите в кулак и отведите назад к груди (рис. 134).
Правой кистью выполните движение Хуен Сау, вращая ее против часовой стрелки (рис.135).
Сожмите правую кисть в кулак и отведите назад к груди (рис. 136).
Разожмите кисти обеих рук и выведите их перед грудью (рис.137).
Выпрямите обе руки вперед вверх, делая выдох (рис.138).
Повернитесь направо на 90°, принимая переднюю боевую стойку. Обе руки согните в локтевых суставах и расположите горизонтально перед грудью ладонями вниз. При этом левая рука должна находится над правой (рис. 139).
Повернитесь налево на 180° изменяя стойку (рис.140).
Снова повернитесь направо на 180°. Руки остаются в прежнем положении (рис.141).
Выпрямите обе руки вперед (рис. 142).
Теперь правой рукой выполните движение Тан Сау, а левой - Пак Сау (рис.143).
Затем левой рукой выполните движение Тан Сау, а правой - Пак Сау (рис.144).
Снова выполните левой рукой движение Тан Сан, а правой - Пак Сау (рис. 145).
Не меняя стойку, нанесите левой ладонью удар Вун Джун вперед. Правую ладонь отведите назад к груди (рис.146).
Нанесите удар правой ладонью, а левую ладонь оттяните назад к груди (рис.146).
Снова нанесите удар Вун Джун левой ладонью. Правую кисть при этом сожмите в кулак и отведите назад к груди (рис.148).
Повернитесь налево на 180°, изменяя стойку. Левую руку согните в локтевом суставе и расположите горизонтально перед грудью ладонью вниз (рис.149).
Выполните движение Тан Сау обеими руками (рис.150).
Повернитесь направо на 180°, выполняя левой рукой движение Бон Сау (рис.151).
Снова повернитесь налево на 180° располагая согнутую в локте левую руку горизонтально перед грудью ладонью вниз (рис.152).
Выполните движение Тан Сау обеими руками (рис.153).
Повернитесь направо на 180° выполняя левой рукой движение Вон Сау (рис. 154).
Теперь повернитесь налево на 180°, располагая согнутую в локте левую руку горизонтально перед грудью ладонью вниз (рис.155).
Выполните движение Тан Сау обеими руками (рис.156).
Повернитесь направо на 180° изменяя стойку и, выполните левой рукой движение Бон Сау (рис.157).
Еще раз повернитесь налево на 180° располагая согнутую в локтевом суставе левую руку горизонтально перед грудью ладонью вниз (рис.158).
Не меняя стойку нанесите прямой удар правым кулаком ЯтЧи Куен вперед. При этом левую кисть сожмите в кулак и отведите назад к груди (рис.159,160).
Повернитесь направо на 90° и, принимая фронтальную стойку, выполните движение Джут Сау правой рукой, нанося удар ребром ладони справа от себя (рис. 161).
Согните правую руку в локте и расположите перед грудью. Разожмите левую кисть и расположите ее над правой ладонью (рис. 162).
Выпрямите левую руку в локтевом суставе, нанося тычковый удар пальцами вперед. При этом правую кисть сожмите в кулак и отведите назад к груди (рис.163).
Вращая левую кисть по часовой стрелке, выполните движение Хузн Сау (рис.164), после чего, сожмите ее в кулак и отведите назад к груди (рис.165).
Выведите левую руку перед грудью, разжимая кисть (рис.166).
Выполните движение Лап Сау, перемещая руку к правому плечу и сжимая кисть в кулак (рис.167).
Переместите левую руку влево от себя и поднимите ее вверх. Левую ногу согните в коленном суставе, и поднимая вверх (рис. 168).
Распрямляя ногу в колене, нанесите боковой удар стопой. Сделайте выдох (рис.169).
Опустите левую ногу на землю, сделайте небольшой шаг правой ногой вперед и примите фронтальную боковую стойку. Правой рукой выполните движение Бон Сау (рис.170).
Выполните обеими руками движение Тан Сау (рис.171).
Используя приставной шаг переместитесь вперед и выполните движение Бон Сау правой рукой (рис.172).
Не меняя стойку, измените положение обеих рук на Тан Сау (рис. 173).
Переместитесь вперед на один шаг и выполните правой рукой движение Бон Сау (рис.174).
Нанесите правой рукой восходящий удар кулаком Джао Куен (рис. 175).
Повернитесь налево на 90° и примите фронтальную стойку. Поместите правую руку перед грудью (рис. 176).
Сожмите правую кисть в кулак, левую руку выведите вперед перед грудью (рис.177).
Выпрямляя левую руку в локтевом суставе, нанесите тычковый удар пальцами вперед. Левую руку отведите назад кулаком к груди (рис.178).
Вращая левую кисть по часовой стрелке выполните движение Хуэи Сау (рис.179).
Сожмите кисть в кулак и отведите назад к груди (рис.180).
Раскройте правую кисть и выведите ее вперед перед грудью (рис.181).
Выполните движение Лап Сау, сжимая правую кисть в кулак и отводя к левому плечу (рис.182).
Переместите правую руку вправо вверх, а затем поднимите согнутую в коленном суставе правую ногу так, чтобы бедро располагалось горизонгально (рис.183).
Выпрямляя правую ногу, нанесите боковой удар стопой. Сделайте выдох (рис.184).
Опустите ногу на землю, и пошагните левой ногой вперед. Левой рукой выполните движение Бон Сау (рис.185).
Сделайте двойной Тан Сау обеими руками (рис.186).
Переместитесь вперед посредством приставного шага и выполните левой рукой Бон Сау (рис.187).
Повторите двойной Тан Сау (рис.188).
Еще раз сделайте шаг вперед и выполните Бон Сау левой рукой (рис.189).
Не изменяя стойку, нанесите восходящий удар левым кулаком вперед Джао Куен (рис.190).
Повернитесь налево на 90°. Поместите левую руку перед собой (рис.191).
Сожмите левую кисть в кулак, а правую руку расположите перед грудью (рис.192).
Отведите левую руку назад кулаком к груди. Одновременно нанесите тычковый удар пальцами, выпрямляя правую руку в локтевом суставе (рис.193).
Выполните движение Хусн Сау, вращая правую кисть против часовой стрелки (рис.194).
Сожмите правую кисть в кулак и отведите назад к груди (рис.195).
Повернитесь налево на 90° и примите переднюю боевую стойку (рис.196).
Нанесите прямой удар левой стопой, делая выдох (рис.197).
Опустите левую ногу на землю и подшагнитс правой ногой. Одновременно выполните обеими руками движение Бон Сау на нижнем уровне (рис.198).
Вращая руки вдоль продольной оси, выполните двойной Тан Сау (рис.199).
Переместитесь вперед при помощи приставного шага и выполните снова двойной Бон Сау (рис.200).
Освоив базовую технику стиля Вин Чун на уровне комплекса «Сиу Лим Тао», человек переходит к изучению следующего технического комплекса под названием «Чам Кью», что переводится как «Наведение мостов».
По сравнению с предыдущим этапом обучения в программу занятий вводятся различные перемещения и передвижения, начинается изучение атак и защит ногами, а также некоторых других технических элементов. Параллельно с освоением самого технического комплекса «Чам Кью» происходит отработка входящих в его состав технических действий и вариантов их применения в поединке.
Многие источники по Вин Чун указывают на то, что усвоение идей, принципов и технических приемов уровня Чам Кью позволяет человеку, изучающему Вин Чун полноценно вести схватку как с одним, так и несколькими противниками.
Выяснить основные моменты изучения Чам Кью я решил у Михаила Швецова - руководителя школы Вин Чун «Улыбка Дракона, имеющего 8 уровень IWCO, уровень Мук Янг Джонг СWCSO, обладателя 2-го Дуань Вин Чун Федерации УШУ России.
Алексей Дудин:
Михаил, в чем основные идеи и принципы уровня «Чам Кью»?
Михаил Швецов:
Первый комплекс «Сиу Лим Тао» направлен на наработку рефлексов для применения всех основных техник Вин Чун. Практикуя его, мы развиваем такие идеи и понятия в Вин Чун, как принцип центральной линии, режущего угла, разделения техник по уровням защиты, принцип инь-ян и т.д.
Комплекс «Чам Кью» как и «Сиу Лим Тао», условно разделяется на 3 части. И освоение соответствующей техники происходит поэтапно, в соответствии с прорабатываемой частью комплекса.
В первой части «Чам Кью» мы учимся использовать идеи, которые развивали в «Сиу Лим Тао» для ситуаций, приближённых к боевым. Здесь мы рассматриваем работу с дистанциями, нарабатываем чувство выбора момента времени для применения той или иной техники, развиваем чувствительность и умение использовать повороты и перемещения для того чтобы не противодействовать силе противника, и использовать правильный угол для атаки. Также мы учимся извлекать наибольшую силу из поворотов и скручивания тела для применения техник защит и атак.
Во второй части «Чам Кью», мы уделяем больше времени наработкам техник защит и ударов ногами, равновесию при применении быстрых перемещений и соединению использования техник рук и ног.
В третьей части «Чам Кью» мы учимся рвать ритм противника и навязывать ему свой, побуждать его действовать по нашим правилам. В общем, на этом этапе мы осваиваем все хитрости боевого искусства, и начинаем практиковаться в свободных поединках.
Алексей Дудин:
Многие ученики, переходящие с уровня «Сиу Лим Тао» к уровню «Чам Кью» сталкиваются с тем, что техники, которые им хорошо удавалось выполнять без перемещений и передвижений теперь требуют от них больше внимания и усилий. Нужно больше координации, точности и ловкости. У некоторых опускаются руки, поскольку возникает ощущение, что у них вообще все перестало получаться. Что бы Вы могли посоветовать тем, кто испытывает подобные чувства?
Михаил Швецов:
Я бы посоветовал выделять время для отработки техник дома, когда Вы наедине с собой можете обдумать, доработать и прочувствовать информацию, полученную на тренировке. Ваш результат в первую очередь зависит от Вас.
Но от инструктора, также зависит, как правильно выстроить процесс тренировок. Нужно с первых занятий учить передвижениям, развитию мышц, растяжкам, ударам ногами, чтобы соответствующие технические элементы были знакомы ученику. А в разделе, где непосредственно изучается соответствующая техника, уже доводить её до совершенства.
Боевое искусство, впрочем, как и любое другое дело, требует самоотдачи от человека. Нужно проявить терпение и упорство, чтобы достигнуть цели и получить удовлетворение от затраченного труда. Многие люди приходят на тренировку за волшебством, какое они увидели в том или ином кинофильме. И лишь единицы, приходящих на занятия, имеют неподдельный интерес к боевым искусствам. Это проявляется в том, что они не столько увлечены набором техник, сколько освоением их сути, а также развитием своего внутреннего потенциала. Такие люди не только упорно идут к цели, но и получают удовлетворение от самого процесса тренировок.
Если Вы в силу каких-то временных сложностей начинаете относиться к обучению как к чему-то тяжелому, трудному и принудительному, то такое восприятие создает преграды для Вашего успешного изучения боевых искусств. Постарайтесь изменить Ваше отношение к занятиям. Пусть тренировки будут для Вас отличным хобби, которое доставляет удовлетворение от процесса познания и саморазвития, а также от общения с друзьями и единомышленниками. Тогда и результаты начнут улучшаться.
Алексей Дудин:
При выполнении технического комплекса «Чам Кью» на что необходимо обратить внимание и как часто следует его выполнять?
Михаил Швецов:
Мы имеем программу обучения. При отработке какого либо пункта программы, путём повторений в воздухе, без партнёра, мы нарабатываем лёгкость и рефлекторность движения.
В выполнение комплексов (будь то «Сиу Лим Тао», «Чам Кью» или последующие комплексы) нужно добиться текучести, чтобы каждый технический элемент перетекал в другой. Мы учимся удерживать баланс и равновесие. Быстро переходить из состояния напряжения к расслаблению тех или иных мышц или эмоций (инь – накопление энергии, ян – сброс силы).
Также в форме «Чам Кью», мы рассматриваем такой аспект, как психо - эмоциональное состояние в бою. Многие аспекты Вин Чун передаются в поговорках, одна из них звучит так: «если есть возможность избежать поединка, сделай для этого всё необходимое. Если такой возможности нет, и существует угроза жизни и здоровья как вашей, так особенно, ваших родных и близких, то действуй первым и не останавливайся, пока конфликт не разрешён».
Алексей Дудин:
У разных мастеров и инструкторов можно встретить отличающиеся друг от друга варианты исполнения технического комплекса «Чам Кью» (по составу включенных в него движений, количеству повторений тех или иных действий и т.п.). С чем, на Ваш взгляд, это связано и как к этому следует относиться?
Михаил Швецов: 
Получение знаний, как правило, происходит из нескольких источников. Люди пропускают полученную информацию через своё понимание и ощущение этого мира. Сообщая что-либо другим людям, каждый человек хочет вместе с тем выразить свои чувства, темперамент, передать «частичку себя». Иначе нам не интересно было бы жить на свете. В этом и есть процесс творчества, то для чего мы живём и развиваемся. Каждый человек хочет найти выражение своего понимания и своей значимости в том или ином деле или искусстве. Этим, на мой взгляд, и обусловлено различное исполнение «Чам Кью» и других технических комплексов.
Ученикам важно обращать внимание не столько на количество повторений тех или иных элементов в комплексе, сколько на суть соответствующей техники и то, как через нее реализуются принципы стиля Вин Чун. Если мы не понимаем смысла той или иной техники, то не имеет значения два, три или четыре раза мы повторим ее в течение комплекса.
Мне повезло учиться по программам нескольких мастеров, таких как: Анатолий Данилов, Фабио Бивилякуа, Дональд Мак, Эмин Бозтеп, Рене Латоса. Также я много общался, учился и дружил с Андреем Ериловым, Олегом Демидовым, Анатолием Белощиным. Переработав известные мне комплексы, программы, системы обучения, я составил систему и программу обучения, которая больше приемлема для меня. Которую я понимаю и могу передать, как цельную методику школы, по которой можно изучить Вин Чун. В которой все комплексы связаны в единую систему, объединенные общими принципами стиля.
Алексей Дудин:
Как много времени, исходя из Вашего опыта, уходит в среднем у человека на освоение уровня «Чам Кью»?
Михаил Швецов:
В нашей школе Вин Чун «Улыбка Дракона» мы отводим в среднем по одному году на изучение программы каждого технического комплекса и входящих в него элементов.
Соответственно освоением комплекса «Чам Кью» и тщательным разбором его элементов мы начинаем заниматься, как правило, на втором году обучения.
При этом, как отмечалось ранее, с первых дней тренировок мы изучаем передвижения и удары ногами, т.е. знакомимся с теми техниками, которые затем будут тщательно прорабатываться и «шлифоваться» в ходе освоения комплекса «Чам Кью».
Когда мы изучаем программу данного комплекса, то параллельно с ней знакомимся с принципами работы на деревянном манекене («Мук Янг Джонг»), а также базовыми техниками работы с оружием - деревянным шестом («Лук Бун Дим Кван»).
Таким образом, упорно и целенаправленно занимающийся студент может освоить полную программу стиля Вин Чун за несколько лет.
При этом важно понимать, что получение всего объема знаний не равно обретению мастерства. Мастерство приходит лишь с годами, в результате постоянной практики. Школа боевых искусств только дает для этого необходимую базу в виде знаний, умений и навыков.
Здесь уместно провести аналогию с окончанием обучения в училище, техникуме или институте. Наличие диплома соответствующего образовательного учреждения говорит о том, что человек получил необходимый объем знаний по той или иной профессии. Однако сам по себе диплом не гарантирует успешной самореализации человека в профессии. Для достижения успехов в практической деятельности нужно много и плодотворно работать.
Точно также обстоят дела и при изучении Вин Чун.
Алексей Дудин:
Михаил, благодарю Вас за то, что нашли время пообщаться и ответить на мои вопросы.
Это вторая Форма, которая выполняется сразу же после Сиу Лим Тао и в переводе означает «Поиск Моста». Под Мостом (Киу) понимается предплечье, и в данном случае это предплечье противника, который стремится перейти в контратаку, или, лучше сказать, нужно попытаться создать мост, чтобы вступить в контакт с противником над этим мостом. Форма Чам Киу (Chum Kiu) разделена на три части.
В первой находятся элементы, уже изученные в Сиу Лим Тао и пополненные вращательными движениями Чуен Ма (Chuen Ma) с их применением в сочетании с блокировками и ударами. При освоении последовательности вращений происходит обучение двум позициям – Чинг Сун Ма (Ching Sun Ma) и Пиен Сун Ма (Pien Sun Ma), при которых вес на 100% переносится на заднюю ногу, чтобы достичь отличной сбалансированной устойчивости и чтобы занять позицию атаки, быстро реагируя на перемещения противника.
Одновременно во второй части формы производится официальное представление темы «Работа ног» («Footwork»), здесь находятся различные комбинации защиты и атаки с «Тор Бо» (Tor Bo), что означает: «шаг-скольжение». В то же самое время с помощью различных вращений совершенствуется концепция Сравнения, с помощью которой можно лучше понять принципы «Инь» (Yin) и «Янь» (Yang). В этой части представляются также фронтальный и боковой удары, тем самым начинается тренировка и обучение этим ударам в сочетании с различными формами защиты, также выполняемой ногами.
В то же время в соответствии с Сиу Лим Тао совершенствуется принцип Центральной Линии, который в этом случае распространяется и на ноги. В третьей же части расширяется тема техники передвижений Footwork, к которой добавляется шаг «Биу Бо» («Biu Bo»), а также новый элемент Дай Бонг Сао (Dai Bong Sao), который вводит еще одно понятие: «Стеклянная голова, стальные руки и ватное тело». С формой Чам Киу выполняется упражнение, называемое «Лап Сао» (Lap Sao), которое в значительной мере развивает чувство ритма, что очень важно для успеха любой техники. Чувство ритма и умение выбрать подходящий момент позволяют выполнять любые технические приемы в правильное время, не слишком опережая и не слишком запаздывая.
Одновременно Цикл «Лап Сао» (Lap Sao) вводит технику «Траппинг» (Trapping), с помощью которой учатся временно обездвиживать часть или части тела противника, создавая таким образом своеобразную «зону безопасности» для нанесения удара. Еще одной характеристикой в Чам Киу, с которой знакомятся в ходе обучения, является «Единство Тела», или, лучше сказать, активное участие всех частей тела в создании непрерывного и плавного действия, выполняемого с максимальной силой и скоростью.
Кроме того, во время обучения и выполнения движений Формы можно максимально сконцентрировать зрение, увеличив то, что называют «зрительный потенциал», стараясь в нужный момент зрительно следовать центральной линии во время выполнения движений от одной точки к другой. Таким образом, как можно заметить, в Форме Чам Киу существует много элементов, о которых постепенно узнаешь в ходе обучения, которые во многих отношениях сочетаются с принципами и идеями Сиу Лим Тао, с движением Ма Бо (техника Footwork).
Выучить первую Форму необходимо для того, чтобы иметь возможность вступить на порог второй. Вторая, Чам Киу, является самым важным мостом между первой и второй. Все это находит применение в различных упражнениях, которые выполняются на этом втором уровне обучения Вин Чун после первого (Белый Дракон), и при хорошем использовании Чи Сао (Chi Sao) ученик находит, наконец, объяснение тому, что означает «Поиск Моста».
